史威登堡神学著作
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1588.“如同耶和华的园子”表示外在人的理性事物或理性概念。这从“耶和华的园子”的含义清楚可知，“耶和华的园子”是指聪明(参看100节)，因而是指理性层，理性层是内在人与外在人之间的媒介。理性层是外在人的聪明。当理性层是属天的，也就是来自一个属天源头时，经上就说“耶和华的园子”，如上古教会的情形。论到它，以赛亚书是这样说的：
耶和华要安慰锡安，安慰她所有的荒场，使她的旷野像伊甸，使她的荒漠像耶和华的园子。其中必有欢喜和快乐，称谢和歌唱声。(以赛亚书51:3)
然而，当理性层是属灵的，也就是来自一个属灵源头时，经上就说“神的园”，如古教会的情形。论到它，以西结书是这样说的：
你智慧充足，全然美丽，曾在伊甸神的园中。(以西结书28:12-13)
人的理性层由于出现在天堂的园子的代表而好比一个园子；当某种属天-属灵之物从主流入或作用于人的理性层时，它只显现为一个园子。事实上，它甚至呈现出郁郁葱葱的天堂乐园的景象，其壮观和美丽超出人类头脑所能想象的一切。这是来自主的属天-属灵之光的流注产生的效果(1042, 1043节)。触动观者内心的，并不是这些园子的可爱和美丽，而是活在它们里面的属天-属灵元素。
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4943.那些将功德置于善行和作为的人也在脚和脚底之下的低地。其中一些人觉得自己在砍柴。他们所在的地方非常冷，他们觉得只有劳动才能获得温暖。我也与这些人交谈过，并蒙允许问他们是否愿意离开那个地方。他们回答说，他们还没有通过劳动赚取足够的功德。不过，一旦这种状态结束，他们就会从那里得以释放。这些人同样是属世的，因为想靠功德赚取救恩的渴望并不是属灵的愿望。而且，他们视自己高人一等，其中一些人甚至看不起别人。在来世，这种人若得不到比其他人更大的喜乐，就会向主发怒；这就是为何当他们砍柴时，他们那堆柴下面似乎有主的某种东西，正是他们的愤怒造成了这种表象。但由于他们过着虔诚的生活，以这种方式行事是出于无知，而这种无知里面有某种纯真之物，所以天使定期被派到他们那里安慰他们。有时，在他们左上方会出现一些像绵羊的东西；一看见它，他们也会从中得到安慰。
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